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明清古典紅木家具雕刻紋飾中的神話故事
發表時間:2013-09-24*瀏覽:2939
明清古典紅木家具雕刻紋飾中的神話故事
明清古典紅木家具的雕刻是我國雕刻藝術的集大成者,就雕刻內容而言,有神話故事紋飾、歷史人物故事紋飾、龍鳳紋飾、植物紋飾、動物紋飾、雜寶紋飾、自然風光紋飾等等。在明清古典家具上的各種各樣地紋飾,所蘊含的文化內涵是豐富多樣的,如歷史人物傳說、宗教文化、風俗習慣等,充分反映了中華民族幾千年來,人們對美好生活的企盼和向往。
下面著重介紹下明清家具神話故事紋飾中的故事:
老撾大紅酸枝沙發 四大美女 老撾大紅酸枝圓形餐桌 雕八仙 老撾大紅酸枝羅漢床 群仙
八仙:八仙有明八仙、暗八仙、蜀中八仙、飲中八仙之分。
一,八仙過海,即明八仙。圖案為道家的八位仙人,各顯神通,爭渡大海。八仙:即鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、藍采荷、何仙姑。傳說八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中,路過東洋大海,各用自己的法寶護身為舟,競相過海,各顯神通,故有“八仙過海,各顯神通”。在古典家具中,“明八仙”常用于屏風;
二,暗八仙。圖案為以八仙所持的“法寶”作紋飾。即鐵拐李的葫蘆,漢鐘離的扇子,張果老的漁鼓,呂洞賓的寶劍,韓湘子的花籃,曹國舅的陰陽板,藍采和的橫笛,何仙姑的荷花。“暗八仙”一般被采用于柜面,即用八仙手中所執寶物暗示每位神仙;
三,蜀中八仙。晉譙秀《蜀記》載:容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生大人在蜀得道成仙,稱之為“蜀中八仙”;
四,飲中八仙。又稱“酒八仙人”:李白、賀知章、李適之、李琎(汝陽王)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人。
天女散花:天女散花圖案為仙女手提花籃在空中散花。傳說龍王獻水,噴車馬之埃塵,天女散花,綴山林之草木,寓其春滿人間,祥瑞之兆。
嫦娥奔月:嫦娥奔月圖案為一位仙女奔月宮之狀。嫦娥,神話傳說是后羿之妻。后羿從西王母那里得到長生不老藥,嫦娥偷吃后,遂奔月宮。遂有“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”的詩句。
三星高照:圖案為三位老神仙。古稱福祿壽三神為三星,傳說福星司禍福,祿星司富貴貧賤,壽星司生死。三星高照象征幸福、富有和長壽。圖案為一老壽星、一只鹿、一只飛蝠的,亦稱之為福祿壽。
佛八寶:以佛家為紋飾。佛八寶又稱八吉祥,指藏傳佛教中的八種法物,即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。八種法物的組合圖案寓意“八寶生輝、吉祥如意”。而藏傳佛教中另外的“八吉祥”(又稱“八瑞相”)即鏡、酪、長壽茅草、木瓜、右旋海螺、牛黃、黃丹、白芥子,用以供佛,沒有用于傳統家具圖案之中。藏傳佛教佛寺中供佛的吉祥結、妙蓮、寶傘、海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚也稱為“八瑞相”或“八吉祥徽”,但很少用于傳統家具。
十八羅漢:以十八羅漢為紋飾。羅漢,是梵文譯音“阿羅漢”的簡稱。佛教認為一個人因為修行工夫不同,所取得的成就也有高低之分,每一個成就叫做“果位”。“阿羅漢果”是小乘佛教修行達到的最高果位,在大乘教中則低于佛、菩薩,是第三等。十八羅漢,傳說是受了佛的囑咐,不如涅,常在世間,弘揚佛法,受世人供養。
群仙祝壽:群仙祝壽圖案為眾多仙人各持禮物,寓其吉祥喜慶之意。民間傳說三月三日是王母娘娘的生日,王母舉行蟠桃盛會,各路神仙前來祝壽。
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