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古典紅木家具的藝術(shù)與歷史現(xiàn)實(shí)
發(fā)表時(shí)間:2013-09-15*瀏覽:2734
古典紅木家具的藝術(shù)與歷史現(xiàn)實(shí)
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人們的審美情趣不斷趨向于向兩極的交替延伸:求新與懷舊。早在幾年前,懷舊,復(fù)古風(fēng)就已初露端倪。現(xiàn)在這種風(fēng)尚越來越熱烈地顯現(xiàn)于生活的每個(gè)章節(jié),在家具方面,就是人們對(duì)古典紅木家具的鐘愛,它自然高雅、超逸含蓄的韻味引世人沉醉。紅木飄香,氤氳在歲月的流變中;古韻流風(fēng),飄蕩在歷史的綿延處。如果說它映照著一個(gè)國(guó)家、民族的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng),可能略顯虛妄,但不可否認(rèn)的是,它因歷史而精彩,歷史因它而藝術(shù)。
我國(guó)明清時(shí)期的紅木家具在家具史上具有巔峰的,因此人們談?wù)摴诺浼t木家具一般以它為范例。明式家具獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,可用四個(gè)字來概括:簡(jiǎn)、厚、精、雅。它造型優(yōu)美穩(wěn)重,色調(diào)深沉,質(zhì)感堅(jiān)實(shí)。之所以形成這種風(fēng)格,與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景有關(guān)。明式家具的設(shè)計(jì)者大多是文化氣息甚濃的文人雅士,由他們?cè)O(shè)計(jì)出家具圖樣后,再交由出色的木工制作而成。在設(shè)計(jì)層面上,文人的參與度比其他的家具設(shè)計(jì)要高,在家具設(shè)計(jì)之時(shí),設(shè)計(jì)者往往會(huì)將自己的奇思妙想融合到家具設(shè)計(jì)之中。除了這些表面特征之外,中國(guó)古典紅木家具的靈魂應(yīng)該是“榫卯結(jié)構(gòu)”。明式家具不用金屬釘,也不用膠,各個(gè)構(gòu)件之間是靠榫子(南方叫“榫頭”)和卯眼有機(jī)地連結(jié)在一起的,它們相輔相成,完美契合。據(jù)史載,這種接合方法早在公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)使用了。以榫卯結(jié)構(gòu)為根本支撐,加上款式、紋樣、打磨、上漆等古典工藝,這些構(gòu)成了中國(guó)古典家具的基本元素符號(hào)。
人們?cè)絹碓界娗橛?span style="font-size:16px;">古典紅木家具,快節(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿浮躁與緊張,人們下班回到家中,心中渴望的是自然、恬靜的氛圍,于是懷舊成為一種新的時(shí)尚。將古典紅木家具置于現(xiàn)代空間,可以營(yíng)造出一份休閑自然,同時(shí)引發(fā)思古之幽情。從某種意義上講,古典紅木家具已經(jīng)不單單是一件實(shí)用物件,而是被賦予一種審美理念,進(jìn)入了鑒賞領(lǐng)域,成為藝術(shù)品類。另外,對(duì)于很多人來說,古典家具還具有升值期望。有的家具像時(shí)裝,流行過后便無人問津,有的家具則具有流行的延續(xù)性。不管潮流如何變,它總的來說不因年久而遭人棄置,不因陳舊而貶低價(jià)值,甚至是愈年久愈有收藏價(jià)值。可以說,生產(chǎn)高檔紅木家具就是生產(chǎn)未來的古董,購(gòu)買高檔家具是一種期待增值的投資,因此古典紅木家具具有超越時(shí)代的收藏價(jià)值。還有一點(diǎn)就是,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升,人民生活富裕了,有能力購(gòu)買價(jià)格高于一般家具的古典紅木家具了,于是就形成了一個(gè)消費(fèi)群體,而這個(gè)消費(fèi)群體對(duì)古典紅木家具的文化也有著認(rèn)同感。從這個(gè)意義上說,古典紅木家具的審美功能在逐漸提升。
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古往今來,某個(gè)時(shí)期的某種景象,之所以成為一種流行風(fēng)尚,本質(zhì)上都是離不開文化的根基的。古典紅木家具作為一種器物,不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品了,它除了滿足人們的起居生活外,還具有著豐富的文化內(nèi)涵。家具的裝飾題材,往往可以生動(dòng)形象地反映出人們的審美情趣、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。明式家具在選材上,多用天然的優(yōu)質(zhì)木材,它質(zhì)感精致細(xì)膩,色澤深沉雅致,有一種濃郁的書卷氣。這當(dāng)中,紫檀木色調(diào)深沉,色性偏冷,由于適宜精雕細(xì)琢的裝飾工藝,所以比較能迎合一些講排場(chǎng)、尚豪華、追求富麗的達(dá)官貴人的寵愛;而在紋飾上,古人將自然界的事物與人類的美好意愿相結(jié)合,用豐富的想象力和美好的寓意將吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計(jì)之中,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的祥瑞觀念。另外,很多在造型上也有講究,比如“竹節(jié)式官帽椅”,四四方方、板板正正,也許坐起來不是很舒服,但它表現(xiàn)出“坐要端,行要正”的禮儀風(fēng)范,同時(shí)寓意著升官發(fā)財(cái)、節(jié)節(jié)高升。總之,中國(guó)古典紅木家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的一部分,也是中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的載體。在古舊家具上積淀著中國(guó)古老的造型藝術(shù)、裝飾工藝、地方風(fēng)格以及民俗文化的歷史軌跡,可以說是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
古典紅木家具的歷久彌新,表達(dá)著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的懷舊。被現(xiàn)代家具包圍的現(xiàn)代人,重新審視著雖遠(yuǎn)猶近的古代文明和傳統(tǒng)文化,重新搜尋著被歷史歲月模糊了的記憶與冥思。于是,紅木古典家具不可避免地與傳統(tǒng)文化形神難離、相聚融會(huì)。古典紅木家具質(zhì)雖堅(jiān)、體雖沉,卻也不及歷史與傳統(tǒng)賦予它的凝重與深沉。
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